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  • 释恒强:《阿含道次第》讲纲(上)

    得清净。离愁戚啼哭。灭忧苦懊恼。便得如法。谓圣正定。有习.有助。亦复有具而有七支。于圣定说习.说助。亦复说具。云何为七。正见.志.语.正业.方便.正念。若有以此七支习.助.具。善趣向心得一者。是谓圣正定。有习.有助。亦复有具。所以者何。正见生志。志生语。语生正业。正业生命生方便。方便生正念。正念生正定。贤圣弟子如是心正定。顿尽淫.怒.痴。贤圣弟子如是正心解脱。顿...

    恒强法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16514576941.html
  • 八正道

    见於身体力行的戒学,这即是正业.语.。  三、正业,为远离杀、盗、淫的身恶行,而有身正业即一切合理的行动。  四、语,为远离妄语、两舌、恶口、绮语,而有语即一切的爱语、法语。  五、,是...、正业、也如此。这样的正见为主,精进、正念为助,「以此七支习助具,善趣向心得一者,是谓圣正定」(中含圣道经)。这是重视精进与专心,而看作遍助一切支的。这三说,并没有什麽矛盾。  **** 略说三...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13592738963.html
  • 《杂阿含经》中的正见

    谓明相初光。如是比丘!尽苦边,究竟苦边前相者,所谓正见。彼正见者,能起志、语、正业、方便、正念、正定。起定受故,圣弟子心解脱贪欲、瞋恚、愚痴;如是心善解脱圣弟子,得知见:我生已尽,梵行已...如实知。如实知者,是则正见;正见者,能起志、语、正业、方便、正念、正定。正定起已,圣弟子得解脱贪、恚、痴;贪、恚、痴解脱已,是圣弟子得智见:我生已尽,梵行已立,所作已作,自知不受后有」。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 八正道修行浅释

    习佛法。3.无畏布施,是透过自己修行,培养出一种能够在众生有忧悲苦恼,颠倒恐惧的时候,适时给予疏导、调伏的智慧能力。 五、就是以正当的职业来维持合理的经济生活。除不从事一切贩毒、包娼...这些都是所要注意的,目的不外更有效的运用时间与金钱,以便加强佛法的实践与推广,使人人同沾佛法的好处。 六、勤:惰性恶习使理想无法实现,勤就是对治惰性的方法。生活里是不是时常反问自已有那些...

    蔡茜茜

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07363052805.html
  • 人间八正道

    半夜敲门心不惊。  八正道之五是就是正当的生活,即按照佛教的要求去谋取维持生存的必需品,也就是要有一份正当的职业。有了正当的职业,就能对人类有所贡献,不会成为社会的寄生虫,还可以通过工作满足...定、慧三学。其中语、正业、属于“戒”,正念、正定属于“定”,正见、思惟属于“慧”。精进就修持的态度而言是全面的,但精进也是慧的一种表现,亦可归于“慧”。戒、定、慧互相联系,通常被认为是修习...

    吴平

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 万佛圣城之旅

    宣化上人所宣示的作风一样,「冻死不攀缘,饿死不化缘,穷死不求缘,随缘不变,不变随缘,抱定我们三大宗旨。舍命为佛事,造命为本事,为僧事,即事明理,明理即事,推行祖师一脉心传。」令人景仰不已。 ...

    asoka

    |万佛城|宣化上人|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/05/2217563975.html
  • 五台山托钵乞食

    1、佛陀贵为王子,出家修道解脱,用托钵乞食得到食物等生命的必需品。这是世人值得景仰,出家人必须学习实践的。2、佛陀教导佛弟子修习,用正当的方法取得生活必需品,出家人的方法就是托钵行乞。在光天化日之下,公开光明地接受信众布施,清净安心。不可以装神弄鬼、符咒妖术等邪命方法骗取信众布施,也不可以从事生产或买卖事业来赚取物品。3、佛陀教导出家人托钵行乞,少欲...

    【佚名】

    |乞食|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/06/0857569822.html
  • 赵朴初答:如何能达到涅槃的境界呢?

    包括四念住、四勤、四神足、五根、五力、七觉支、八正道等修行法门,共称三十七道品。这里不一一介绍,仅简略介绍一下八正道:(1)正见,就是于一切法上见到无常无我缘起四谛之理而明确认识它,使成为自己的知见;(2)思维;(3)语;(4)正业,是使自己的生活行动受正见的指导,使身口意合于法的法则;(5),是正当的生活方法,反对诈欺仗势骗夺他财以养自己的邪命生活;(6)精进,使身口意毫不松懈地努力向...

    赵朴初

    佛教常识问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/21433810702.html
  • 文殊菩萨圣诞五台山普寿寺举行修文殊法供养活动

      广利群生、尽时  心不颠倒、正念分明  不经中阴、不堕恶趣  自知时至、佛来接引  现身说法、往生极乐  再返娑婆、广度群迷  愿无上觉体今生证  愿无边功德施有情  愿我世世行佛道  所化所...

    佚名

    |活动|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/07504723739.html
  • 奉行正确的生活方式

    无法成为阿罗汉。正道的生活表示遵循八正道的生活:正见、思惟、语、正业、精进、正念、正定。圆满这八项,即在践行八正道,如果我们以这种方式正确地生活,烦恼就不可能产生,「我」、「我所有」也不会...

    佛使比丘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08000254246.html